ВИДЕЛ Я ТАКЖЕ, ЧТО ВСЯКИЙ ТРУД И ВСЯКИЙ УСПЕХ В ДЕЛАХ ПРОИЗВОДЯТ ВЗАИМНУЮ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ЗАВИСТЬ. И ЭТО - СУЕТА И ТОМЛЕНИЕ ДУХА! (4.4).
И не в труде оправдание мира. Вот к чему приводит труд, к чему приводит всякий успех в делах: чем более успешен человек, тем больше у него врагов и завистников, и мы видим это кругом. От зависти дух томится, изнемогает, превращается в суету, мы помним, что суета — это марево, пар, дым.
Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа (4.5-6).
Что же мы видим вокруг? Один человек пашет, а трое сидят около него, пьют, смеются и при этом пожирают сами себя, съедают свою плоть. «Съедать плоть» — это синоним слова «зависть», завистник пожирает себя изнутри. И лучше съесть то, что уже есть у чело¬века, чем все время стремиться к большему. Мы должны делать то, что делать необходимо, и в этом будет залог спокойной жизни для человека. Это просто рецепт жизни.
И не в труде оправдание мира. Вот к чему приводит труд, к чему приводит всякий успех в делах: чем более успешен человек, тем больше у него врагов и завистников, и мы видим это кругом. От зависти дух томится, изнемогает, превращается в суету, мы помним, что суета — это марево, пар, дым.
Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа (4.5-6).
Что же мы видим вокруг? Один человек пашет, а трое сидят около него, пьют, смеются и при этом пожирают сами себя, съедают свою плоть. «Съедать плоть» — это синоним слова «зависть», завистник пожирает себя изнутри. И лучше съесть то, что уже есть у чело¬века, чем все время стремиться к большему. Мы должны делать то, что делать необходимо, и в этом будет залог спокойной жизни для человека. Это просто рецепт жизни.
И ОБРАТИЛСЯ Я И УВИДЕЛ ЕЩЕ СУЕТУ ПОД СОЛНЦЕМ; ЧЕЛОВЕК ОДИНОКИЙ, И ДРУГОГО НЕТ; НИ СЫНА, НИ БРАТА НЕТ У НЕГО; А ВСЕМ ТРУДАМ ЕГО НЕТ КОНЦА, И ГЛАЗ ЕГО НЕ НАСЫЩАЕТСЯ БОГАТСТВОМ. "ДЛЯ КОГО ЖЕ Я ТРУЖУСЬ И ЛИШАЮ ДУШУ МОЮ БЛАГА?" И ЭТО - СУЕТА И НЕДОБРОЕ ДЕЛО! (4. 7-8).
Чем человек богаче, тем он более одинок, у него и времени-то нет на семью, он находится в непрерывном процессе добывания денег, он даже не успевает отдохнуть. При этом жизнь богатого находится в постоянной опасности, у банкира шансов получить пулю в лоб гораздо больше, чем у владельца небольшого
магазинчика. Неважно количество денег, говорит Соломон, зачем они тебе, если ты не получаешь от них удовольствия и покоя? Недоброе это дело, утверждает он.
Чем человек богаче, тем он более одинок, у него и времени-то нет на семью, он находится в непрерывном процессе добывания денег, он даже не успевает отдохнуть. При этом жизнь богатого находится в постоянной опасности, у банкира шансов получить пулю в лоб гораздо больше, чем у владельца небольшого
магазинчика. Неважно количество денег, говорит Соломон, зачем они тебе, если ты не получаешь от них удовольствия и покоя? Недоброе это дело, утверждает он.
Из книги священника Даниила Сысоева "Книга, отрезвляющая человека. Толкование Книги Екклесиаста".
Комментариев нет:
Отправить комментарий